觀音山，廣州、昆明、南京、揚州皆有之。然前三處均命名於明洪武之後，唯揚州一處較早，在揚州西北蜀岡東峯，宋稱摘星寺；元至元年間復開山建寺，山因寺內供觀音像而得名。故本篇所寫，當指揚州之觀音山。眠松，即倒臥之松樹。借隱臥山中一棵飽經滄桑，以風月爲伴的老松爲喻，讚頌隱士超塵拔俗，不與世俗同流合污的高潔情操和淡泊情懷。 首四句寫老松臥山的原因。把松柏比作蒼龍，前人詩中常見，如孟郊《品松詩》：“嫋嫋一線龍”...
熊、篤 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
觀音山：疑指南京觀音門外的觀音山。 眠松：睡臥狀的松樹。 老蒼龍：指古老的蒼松。《格物總論》：“松樹磥柯多節，皮極之粗厚，望之如龍鱗。” 避乖：元離紅塵。乖，牴觸。 歲寒心：松、竹、梅被稱爲歲寒三友，指其具有抵禦嚴寒的意志。故常以喻在困頓中保持高尚的節操。 “翠婉蜓俯仰相從”句：謂青藤纏繞在松樹上，沿松樹而俯仰。 “秦皇舊日封”句：《史記·秦始皇本紀》：“二十八年，（始皇）乃上泰山，立石封詞祀。下風雨暴至。休於樹下，因封其樹爲五大夫。” “靖節何年種”句：陶淵明，世稱靖節先生。其《歸去來辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”、“撫孤松而盤桓”等字句。 “丁固當時夢”句：丁固，字子賤，三國吳人。《吳書》記載：丁因任尚書時，曾夢見松樹生於其腹上，語人云：“松字十八公也，後十八歲，吾其爲公乎！”後果然官至大司徒。
簡介
《殿前歡·觀音山眠松》借松喻人，寄寓着作者自己的人生理想。緊扣“眠松”，用曲寫實又句句不離詠松，構思精巧。用擬人化手法，又善於聯想，長於點染烘托，塑造完美的松樹形象，也是作者所仰慕的高人的象徵。
賞析
此曲題中的觀音山疑指南京觀音門外的觀音山，這首詠物小令以一棵飽受滄桑、以風月爲伴的老松爲喻，來讚賞隱逸高潔的志向，表現了作者隱退避世的思想以及淡泊名利的情懷。 開頭以“老蒼龍”作比，寫出了松樹的古老與蒼勁，並展現出了其內在的生命力。把松柏比作“蒼龍”，在前人的詩中亦常見到，如李山甫《松》：“地聳蒼龍勢抱雲，天教青共衆材分”，蘇軾《柏石圖》：“蒼龍轉玉骨，黑虎抱金柅”等，都突出了松樹的非凡之質。“避...
李妍 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局