這首詞末句,乃是借用吳歌成語。吳歌雲: 此歌出自我宋建炎年間,述民間離亂之苦。只爲宣和失政,奸佞專權,延至建康,金虜凌城,擄了徽、欽二帝北去。康王泥馬渡江,棄了汴京,偏安一隅,改元建炎。其時東京一路百姓,懼怕韃虜[2],都跟隨車駕南渡,又被虜騎追趕,兵火之際,東逃西躲,不知拆散了幾多骨肉!往往父子夫妻,終生不復相見。其中又有幾個散而複合的,民間把作新聞傳說。正是: 話說陳州有一人姓徐名信,自小學得...
紀德君 · 唐宋小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
九州:指中華大地。 同羅帳:這裏是團聚在一起的意思。羅帳,用紗羅做成的帳幔。 飄零:喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。
這首歌是南宋以來流行於江蘇一帶的民歌。出自南宋建炎年間(1127年-1130年),述民間離亂之苦。這首歌以問話的形式,揭露南宋統治階級在外族入侵時,對外實行不抵抗主義,對內殘酷壓迫人民,偏安江南,過着驕奢淫逸的生活,使老百姓飽受離亂之苦。 這首民歌運用對比的方法,反映了社會動盪時期下層民衆的苦難生活。其中,“月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁”兩句,已成爲流傳已遠的名言。
同樣在這明亮的月光下,可有的人家歡樂,有的人家卻整天發愁。 有多少人家能夫妻團聚,享受天倫之樂;又有多少人家無依無靠,四處飄零?
這首詞末句,乃是借用吳歌成語。吳歌雲: 此歌出自我宋建炎年間,述民間離亂之苦。只爲宣和失政,奸佞專權,延至建康,金虜凌城,擄了徽、欽二帝北去。康王泥馬渡江,棄了汴京,偏安一隅,改元建炎。其時東京一路百姓,懼怕韃虜[2],都跟隨車駕南渡,又被虜騎追趕,兵火之際,東逃西躲,不知拆散了幾多骨肉!往往父子夫妻,終生不復相見。其中又有幾個散而複合的,民間把作新聞傳說。正是: 話說陳州有一人姓徐名信,自小學得...
紀德君 · 唐宋小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社