詩有集古人句子而成者，稱集句詩，始於晉代傅鹹的《七經詩·毛詩》，集《詩經》句子而成。後繼起者不乏其人。宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。這種集句詩，偶一爲之，無傷大雅，連篇累牘，近乎文字遊戲，實不足法。詞有集句詞，始於王安石。而後蘇軾有《南鄉子·集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由於詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞就不可能像集句詩那樣氾濫開...
吳、錦 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
“秋江送別，集古句”：廣信書院本無題，玆從王詔校刊本及四印齋本補，四卷本乙集作“集句”。 “登山臨水送將歸”句：戰國楚·宋玉《楚辭·九辯》：“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水送將歸。” “悲莫悲兮生別離”句：戰國楚·屈原《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。” “不用登臨怨落暉”句：唐·杜牧《九日齊山登高》詩：“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。” “昔人非”：宋·蘇軾《陌上花三首·其一》：“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。” “惟有年年秋雁飛”句：唐·李嶠《汾陰行》：“不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”
簡介
《憶王孫·秋江送別》是南宋詞人辛稼軒的詞作。詞中表現出空寞寥廓與天地秋江同在的莫可解脫的永恆悲哀，非僅別離而已。五句皆有出處，從《楚辭》到唐宋，爲集句的形式，所歸納的是傳統共同的悲哀。可見所集非支離破碎的句意，而是遠超出符碼信號信息以上的豐厚民族文化傳統。首句“登山臨水”，第三句卻說“不用登臨怨落暉”，看似矛盾，其實表現了人在時空問題上的無能爲力。這首詞句意深邃沉重，讀來頗耐咀嚼，回味綿長。
賞析
詩有集古人句子而成者，稱集句詩，始於晉代傅鹹的《七經詩·毛詩》，集《詩經》句子而成。後繼起者不乏其人。宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。這種集句詩，偶一爲之，無傷大雅，連篇累牘，近乎文字遊戲，實不足法。詞有集句詞，始於王安石。而後蘇軾有《南鄉子·集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由於詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞就不可能像集句詩那樣氾濫開...
吳、錦 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
這是一首很特別的詞，在辛棄疾詩詞中也是罕見之作。整首詞是集古句而成，也就是說，這首詞的詞句都不是詞人的原創，而是引用了古人寫的詩句，集合在一起，而填成的一首詞。從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始於晉代傅鹹的《七經詩·毛詩》，它是集《詩經》句子而成。而把集句這一形式引入詞的創作，最早的是北宋詞人王安石，他是集句詞的創始人。辛棄疾寫的集句詞也就僅此一篇。 詞的第一句“登山臨水送將歸”，語出宋玉的...
陳慶之 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
詩有集古人句子而成者，稱集句詩，始於晉代傅鹹的《七經詩·毛詩》，集《詩經》句子而成。後繼起者不乏其人。宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。這種集句詩，偶一爲之，無傷大雅，連篇累牘，近乎文字遊戲，實不足法。詞有集句詞，始於王安石。而後蘇軾有《南鄉子·集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由於詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞就不可能像集句詩那樣氾濫開...
吳錦 · 辛棄疾詞鑑賞辭典（珍藏本） · 上海辭書出版社