本曲寫投謁不遇、天涯淪落之悲。起首由夢境說起，在睡夢中，作者彷彿化作展翅高飛的大鵬，挾着強勁的秋風，翱翔於雲海之上。這是渴望飛騰的理想在夢幻中的反映，是美麗而又誘人的。然而，夢畢竟是夢，夢醒之後，依然是托足無門、天涯淪落的悲哀。如果馬致遠自認晦氣，承認自己不過是做了一個荒唐的夢，情況自當別論。問題是碰了釘子以後，他還在苦苦的追尋、回味那個動人的九霄駐足的幻影。他還是要高飛的，還是想高飛的，而眼前的...
寧希元 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
九天：極高的天空。李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”鶚：猛禽，通稱魚鷹。孔融《薦禰衡表》：“鷙鳥累百，不如一鶚。”後世因以推賢薦能爲“鶚薦”這裏是作者以鵰鶚自喻。 中原：泛指黃河中、下游地區。布衣：指沒有做官的知識分子。諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽。” 登樓意：漢末王粲以西京喪亂，避難荊州，未能得到劉表的賞識，於是作《登樓賦》以抒發其才能不得施展而產生的思鄉情緒。 天梯：登天的梯子。范成大《奠唐少梁晉仲兄墓下》詩：“青雲何處用天梯。
佳句
- 夜來西風裏，九天鵬鶚飛。困煞中原一布衣。
- 登樓意，恨無上天梯。
賞析
本曲寫投謁不遇、天涯淪落之悲。起首由夢境說起，在睡夢中，作者彷彿化作展翅高飛的大鵬，挾着強勁的秋風，翱翔於雲海之上。這是渴望飛騰的理想在夢幻中的反映，是美麗而又誘人的。然而，夢畢竟是夢，夢醒之後，依然是托足無門、天涯淪落的悲哀。如果馬致遠自認晦氣，承認自己不過是做了一個荒唐的夢，情況自當別論。問題是碰了釘子以後，他還在苦苦地追尋、回味那個動人的九霄駐足的幻影。他還是要高飛的，還是想高飛的，而眼前的...
寧希元 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
這首小令通過對大鵬展翅的嚮往和對自身困頓的悲嘆，展示出元代知識分子的心路歷程和悲劇命運。 “夜來西風裏，九天鵬鶚飛”，作者先從夢境着筆。九天，天空，極言其高。鵬，傳說中的大鳥。《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”鶚，也是一種猛禽。孔融《薦禰衡表》：“鷙鳥累百，不如一鶚。”昨夜的睡夢裏，自己像展翅高飛的大鵬一樣，乘着強勁的秋風，扶搖直上，在天空中自由地翱翔。這是何等...
陳鵬 王雨非 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
這是作者夜宿邯鄲驛的感悟，可能是他第二次就任燕南河北道提刑按察司時所寫。 "夢中邯鄲道”運用了“邯鄲夢”（又名“黃粱夢”）的典故，唐代沈既濟的傳奇《枕中記》，寫盧生在邯鄲道旅店中住宿，在等主人煮飯的過程裏做了個夢，夢中盧生歷盡富貴榮華後死去，醒來時主人蒸的黃粱飯尚未熟，他因此領悟窮通得失都不過是一場夢。盧摯與故事中的盧生同姓，此時他又一次來到邯鄲，也自然有同樣的想法。盧摯初爲元世祖侍從，後累官至翰...
馮麗霞 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
“野唱敲牛角”是用典，《淮南子·遭應》：“甯戚欲幹齊桓公，困窮無以自達……擊牛角而疾商歌。”作者化用甯戚的典故來表達對甯戚毛遂自薦勇氣的讚許，抒發自己生不逢時的苦悶。“大功懸虎頭”也是用典。《後漢書·班超傳》記載班超曾讓卜者看相：“相者指曰：‘生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。’”當然，虎頭也可指虎頭金牌，即皇帝授予大臣的令牌。“一劍能成萬戶侯”，“萬戶侯”是食邑萬戶的侯爵，意爲十分顯貴。開篇三...
郭洋洋 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
小山此曲，題目標明“樂閒”，句句緊扣“閒”字抒發，以表明其“樂”。 作者首先感慨“閒”的時光好像酣飲美酒、酩酊大醉，而且渾然即是“百年”！在時間上，突出了“閒”的長久。而面對這百年如醉的閒情，作者不禁心懷一片陽春，使自己完全融於這樣的逍遙自在之中。“滿懷”與“百年”相對，突出了“閒”的自得。此二句，一內一外，一縱向一橫向，彼此呼應，將作者“樂閒”的狀態，很好地表現出來。 爲了進一步表達“樂閒”之情...
馬天穎 · 元曲三百首鑑賞辭典 · 崇文書局