讀宋詞，心中當有中國文化之意念，不僅應具真正詞學之眼光。文天祥此首《沁園春》，正是詞中凝聚中國文化精神之傑作，其藝術亦別具異量之特美。“此等作品，不可以尋常詞觀之也。”（劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》） 詞題潮陽（今屬廣東）張許二公廟。唐安史之亂，張巡、許遠合力死守睢陽（今河南商丘市），屏障江淮，唐得江淮財用以濟中興。張許雙廟本在睢陽，遠在南天萬里之潮陽何又有之？此亦有一段佳話。唐韓愈曾撰《張中丞傳後...
鄧小軍 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
潮陽：今廣東潮陽縣西北。 張許二公廟：張巡，許遠，唐代著名愛國將領。 光嶽氣分：指時衰世亂、光指日月星。嶽指五嶽，氣爲天地正氣。 君臣義缺：指君臣之間欠缺大義。 負：具有。 剛腸：指堅貞的節操。 罵賊張巡：張巡城破被俘後，賊將問巡：“聞公督戰，大呼輒鑿裂血面，嚼齒皆碎，何至是？”答日：“吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳。”並罵賊日：“我爲君父死，爾附賊，乃犬彘也，安得久！” 愛君許遠：許遠任睢陽太守，“開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌”；“當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳。” 後來者：指以後的士大夫。 操：節操。 百鍊之鋼：喻其堅。 翕歘：音唏噓，即倏忽，如火光之一現。 雲亡：死去。“雲”字無義。 做一場：幹一番事業。 古廟：即張、許公廟。 儀容：指張、許兩人的塑像。 儼雅：莊嚴典雅。 郵亭：古代設在沿途、供給公家送文書及旅客歇宿的會館。
簡介
全詞深蘊儒學思想，是一篇激越雄壯的正氣歌，表現出民族的尊嚴和英雄的志節，文天祥也不愧爲中國文化精神的實踐者。
佳句
- 罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香。
- 爲子死孝，爲臣死忠，死又何妨。
- 古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。
- 人生翕歘雲亡。好烈烈轟轟做一場。
翻譯
做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報國之士，反多無恥降敵之徒，士風不振，大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠溫文爾雅愛君能守死節，他們都留下萬古芳名。後來的人已經沒有他們那樣的操守，那種如百鍊精鋼似的精誠。 人生短促，轉眼生離死別。更應該轟轟烈烈做一番爲國爲民的事業。如果他們當時甘心投降賣國，則必受人唾罵，以至遺臭萬年，又怎麼能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沉，二公塑像莊嚴典雅。夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰，而古廟不改。郵亭下，如有奸雄經過，面對先烈，則當仔細思量，反躬自省。
賞析
讀宋詞，心中當有中國文化之意念，不僅應具真正詞學之眼光。文天祥此首《沁園春》，正是詞中凝聚中國文化精神之傑作，其藝術亦別具異量之特美。“此等作品，不可以尋常詞觀之也”。（劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》） 詞題潮陽（今屬廣東）張許二公廟。唐安史之亂，張巡、許遠合力死守睢陽（今河南商丘市），屏障江淮，唐得江淮財用以濟中興。張許雙廟本在睢陽，遠在南天萬里之潮陽何又有之？此亦有一段佳話。唐韓愈曾撰《張中丞傳後...
鄧小軍 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
讀宋詞，心中當有中國文化之意念，不僅應具真正詞學之眼光。文天祥此首《沁園春》，正是詞中凝聚中國文化精神之傑作，其藝術亦別具異樣之特美。“此等作品，不可以尋常詞觀之也”（劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》）。 詞題潮陽（今屬廣東）張許二公廟。唐安史之亂，張巡、許遠合力死守睢陽（今河南商丘市），屏障江淮，唐得江淮財用以濟中興。張許雙廟本在睢陽，遠在南天萬里之潮陽何又有之？此亦有一段佳話。唐韓愈曾撰《張中丞傳...
鄧小軍 · 歷代勵志詩鑑賞：生當作人傑 · 上海辭書出版社
評價
王國維《人間詞話》：文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。