詞寫生離死別之悵恨,或爲悼亡之作。詞人說本以爲今生今世,不離不棄,攜手白頭,誰知天不遂人願。若是黯然離別,天各一方,兩地相思相望,哪怕如藍橋覓夢,終有萬一相見之希望;如今天人阻隔,陰陽殊途,相見無果,即使得到不死之藥,也只落得碧海青天夜夜相思而已,這不能不令他撕心裂肺,百感交集,難乎爲情。他唯有希冀乘槎而去,直至飲牛之津,與對方廝守於銀河。
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爭教:怎教。 銷魂:形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦》:「黯然銷魂者,惟別而已矣。」杜安世《訴衷情》:「夢蘭憔悴,擲果淒涼,兩處銷魂。」 「一生一代一雙人,爭教兩處銷魂」句:唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》:「相憐相念倍相親,一生一代一雙人。」此謂天作之合,卻被分隔兩地。兩處相思,黯然銷魂。 藍橋:地名。在陝西藍田縣東南藍溪上,傳說此處有仙窟,爲裴航遇仙女雲英處。《太平廣記·卷十五》引裴硎《傳奇·裴航》雲:裴航從鄂渚回京途中,與樊夫人同舟,裴航贈詩致情意,後樊夫人答詩云:「一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。」後於藍橋驛因求水喝,得遇雲英,裴航向其母求婚,其母曰:「君約取此女者,得玉杵臼,吾當與之也。」後裴航終於尋得玉杵臼,遂成婚,雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的「藍橋之遇」曾經有過,且不爲難得。 「藥成碧海難奔」句:《淮南子·覽冥訓》:「羿請不死之藥於西王母,姮娥竊之,奔月宮。」高誘注:「姮娥,羿妻,羿請不死之藥於西王母,未及服之。姮娥盜食之,得仙。奔入月宮,爲月精。」李商隱《嫦娥》:「嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。」這裏借用此典說,縱有不死之靈藥,但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。 飲牛津:晉·張華《博物志》:「舊說雲:天河與海通,近世有人居海諸者,年年八月,有浮槎來去,不失期。人有奇志,立飛閣於槎上,多資糧,乘槎而去。至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛諸次飲之,此人問此何處,答曰:『君還至蜀郡問嚴君平則知之。』」,故飲牛津係指傳說中的天河邊。這裏是借指與戀人相會的地方。
此詞是清代詞人納蘭性德的詞作品。納蘭性德曾多次表達過他願意追隨盧氏而去的心情,如這首《畫堂春》表達了他和盧氏雖不能同生,但卻能同死的願想。
明明是一生一世,天作之合,卻偏偏不能在一起,兩地分隔。整日裏,相思相望,而又不得相親,枉教得淒涼憔悴,黯然銷魂。不知道上蒼究竟爲誰,造就這美麗青春。一爲裴航,乞漿藍橋,而得妻雲英;一爲嫦娥,竊不死藥,而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣,於天河相見,即使拋卻榮華富貴也心甘。
詞寫生離死別之悵恨,或爲悼亡之作。詞人說本以爲今生今世,不離不棄,攜手白頭,誰知天不遂人願。若是黯然離別,天各一方,兩地相思相望,哪怕如藍橋覓夢,終有萬一相見之希望;如今天人阻隔,陰陽殊途,相見無果,即使得到不死之藥,也只落得碧海青天夜夜相思而已,這不能不令他撕心裂肺,百感交集,難乎爲情。他唯有希冀乘槎而去,直至飲牛之津,與對方廝守於銀河。
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此詞追憶去年情事。去年寒食日,與佳人攜手,漫步藥欄,何等溫馨浪漫。今年又到了清明時分,漫天柳絮飛舞,滿地梨花依舊,佳人卻杳無蹤影。濛濛細雨中,詞人默默佇立,不勝惆悵。
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容若詞賦秋海棠者有三。前兩者或贈人,或思家,皆爲託物言志之作。此首則接近賦體,意在描摹海棠花本身形態,似無寄託。上片說海棠開在無人關注的牆陰之處,在微雨西風中,顯得那樣柔弱。下片說海棠嬌弱的情態,似不施粉黛的美人,剛剛從睡夢中醒來不勝嬌羞的樣子,在這日暮天寒時分,更讓人憐惜。
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平蕪盡處,春色盪漾,與天相連。桃紅柳綠,景色如昔,讓詞人深感惆悵。
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詞詠秋海棠。容若在塞上,得到家書,獲知家中秋海棠已開,由花及人,不勝慨嘆。上片擬想秋海棠盛開的情形。秋來悽風涼雨,盛開在六曲闌干下的秋海棠,又有誰去憐惜呢?自己遠在邊塞,它的嬌傭也只得在寂寞中消散了,想必花蕊上的露水就是它悽楚的淚珠吧。下片記起與佳人夜半同賞秋海棠的往事,涼月似水,花開如舊,而佳人只能在夢中相聚了。不必等到秋風蕭瑟,花落人悲,單單是這迎風搖曳的海棠花,就已經令人愁腸欲斷了。詞或作於...
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劉晨、阮肇入天台山桃源洞,與仙女悠然生活於世外。詞人亦有此奢望,想與心上人避居於桃源中。可是片片飛舞的落紅,遮斷了桃源路。月下徘徊的他,望着搖曳的花枝,心中有說不盡的惆悵。
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