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菩薩蠻

赤闌橋盡香街直,籠街細柳嬌無力。金碧上青空,花晴簾影紅。 黃衫飛白馬,日日青樓下。醉眼不逢人,午香吹暗塵。

詩集

註解

菩薩蠻:詞牌名,本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。爲雙調,四十四字,屬小令,以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句,均爲兩仄韻,兩平韻。
赤闌橋:又稱赤欄橋,赤紅欄杆的橋,在安徽合肥城南。
香街:指各種香氣混雜的繁華街市。
籠街:指柳蔭。
金碧:指金碧輝煌的樓閣。
黃衫:貴族的華貴服裝。黃衫客。唐代蔣防《霍小玉傳》謂有豪土身穿輕黃衫,騎駿馬,將李益帶至霍小玉處。這裏指豪俠之土。
青樓:指妓院。
午香:中午時分散發的花香以殛脂粉香混合在起。

簡介

全詞通過寫花街柳巷的景象,嘲諷公子哥兒的放浪生活。上片寫花街柳巷之景,豔冶富麗;下片寫尋花問柳之人,招搖過市,目中無人。全詞寫景婉雅,摹態傳神。詞人之諷刺藏而不露,鋒芒內斂。

翻譯

赤闌橋同芳香的繁華街市筆直連接,籠罩街市的細柳嬌弱無力。金碧輝煌的樓閣直上青空,花映晴日,隔着簾帷透過紅影。
黃衫貴少騎着飛奔的白馬,日日尋花問柳,繫馬在青樓下。兩眼醉朦朧,在鬧市上橫衝直撞旁若無人,正午風吹花香,散入馬蹄揚起的暗塵。

賞析

陳克的詞,評論家們或認爲“格韻絕高”(賙濟);或認爲“婉雅閒麗”(陳廷焯)。這種風格特徵,從這首《菩薩蠻》中是可以看出來的。
詞的開頭展開一幅繁華綺麗的畫景:硃紅欄杆的橋樑橫跨水面,橋的盡頭是一條筆直的長街。街的兩旁,嫩柳繁茂,柔條披拂,在微風中輕輕地搖擺着。從取景的角度說,這像是一個人俯瞰或是由橋的這一端放眼過去之所見。橋曰“赤欄”,暗示橋的華美;街曰“香”,更耐人尋味;而且它是筆直的,暗示街道...

艾治平 · 唐宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

陳克的詞,評論家們或認爲“格韻絕高”(賙濟);或認爲“婉雅閒麗”(陳廷焯)。這種風格特徵,從這首《菩薩蠻》中是可以看出來的。
詞的開頭展開一幅繁華綺麗的畫景:硃紅欄干的橋樑橫跨水面,橋的盡頭是一條筆直的長街。街的兩旁,嫩柳繁茂,柔條披拂,在微風中輕輕地搖擺着。從取景的角度說,這像是一個人俯瞰或是由橋的這一端放眼過去之所見。橋曰“赤欄”,暗示橋的華美;街曰“香”,更耐人尋味;而且它是筆直的,暗示街道...

艾治平 · 宋詞鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社

作爲北宋末南宋初的詞人,陳克面臨着一個極其特殊的境遇,那就是北宋王朝的覆滅和南宋的重建。在這樣一個處境中的陳克的詞作,無疑就具有了雙重維度——“詞爲豔科”的文體特徵和“士大夫詞”的人格抱負。豔科,讓人性的柔軟得到安頓;士大夫的身份角色,讓一種屬於社會和政治的理想不甘沉落。這兩者的關係實際上也構成了宋詞三百年間的內在矛盾與張力。

這首題爲《菩薩蠻》的詞作,某種程度上就寫出了這種“詞爲豔科”和“士大...

何光順 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局

作爲北宋末南宋初的詞人,陳克面臨着一個極其特殊的境遇,那就是北宋王朝的覆滅和南宋的重建。在這樣一個處境中的陳克的詞作,無疑就具有了雙重維度——“詞爲豔科”的文體特徵和“士大夫詞”的人格抱負。豔科,讓人性的柔軟得到安頓;士大夫的身份角色,讓一種屬於社會和政治的理想不甘沉落。這兩者的關係實際上也構成了宋詞三百年間的內在矛盾與張力。

這首題爲《菩薩蠻》的詞作,某種程度上就寫出了這種“詞爲豔科”和“士大...

何光順 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局

作爲北宋末南宋初的詞人,陳克面臨着一個極其特殊的境遇,那就是北宋王朝的覆滅和南宋的重建。在這樣一個處境中的陳克的詞作,無疑就具有了雙重維度——“詞爲豔科”的文體特徵和“士大夫詞”的人格抱負。豔科,讓人性的柔軟得到安頓;士大夫的身份角色,讓一種屬於社會和政治的理想不甘沉落。這兩者的關係實際上也構成了宋詞三百年間的內在矛盾與張力。
這首題爲《菩薩蠻》的詞作,某種程度上就寫出了這種“詞爲豔科”和“士大夫...

何光順 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局

評價

陳廷焯《白雨齋詞話》:陳子高詞婉雅閒麗,暗合溫、韋之旨,晁無咎、毛澤民、万俟雅言等遠不逮也。