晏殊詞較少運用“比興”手法，這首詞表面直寫感事、抒情，實際似有寄託，比較特殊。 上片，寫的是對於青春、對於愛情的細膩的思考。“燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。”上句寫春光消逝。燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。杜牧《代人題贈》詩：“綠樹鶯鶯語，平江燕燕飛。枕前聞去雁，樓上送春歸。”寫的是鶯語燕飛的春歸時候，這裏卻是鶯燕都稀...
陳祥耀 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
木蘭花：詞牌名。又名“玉樓春”。 浮生：謂人生漂浮不定。 春夢：喻好景不長。 聞琴：暗指卓文君事。據《史記》載：文君新寡，司馬相如於夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。解佩：典故出自劉向《列仙傳》：鄭交甫至漢皋臺下，遇二仙女佩兩珠，交甫與她們交談，想得到她們所佩寶珠，二仙女解佩給他，但轉眼仙女和佩珠都不見了。 獨醒人：僅有的清醒的人。
簡介
燕過鶯歸，象徵春事衰殘，“細算”句反思一生，無限感觸。緊接以“春夢”喻其短，以“秋雲”狀其幻，浮生好比春夢，再長又能有多少歲月，好似秋雲倏忽散逝無處尋覓。換頭連舉兩則男女相知相慕故事，願她像聞琴夜奔的卓文君，解佩相贈的江妃二女，和我結成神仙一樣的伴侶，然而挽斷她的羅衣，也留不住她的離去。伊人飄然遠去，似是爲情場傷離、豔遇幻滅而發。收拍以縱情醇酒爲解，以“獨醒”爲戒，勸君不要作獨自清醒人，清醒夢破更傷心，應該在有限的浮生，爛醉在花間春夢裏。言外頗含憤世嫉俗之意。全詞首尾感慨深沉，中間多用比興，嘆春夢短暫、知音不留、好事成空，行間迴盪不平之氣，豈詩人借芳草美人爲載體，而別有寄託歟！
佳句
- 長於春夢幾多時？散似秋雲無覓處。
- 勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
翻譯
鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨後也歸去。這些可愛的鳥兒，一個個與我分離。仔細尋思起來，人生漂浮不定，千頭萬緒。鶯歌燕舞的春景，像夢幻般沒有幾時，便如同秋雲那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。 像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈。這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來麻醉我這顆受傷的心靈。
賞析
晏殊詞較少運用“比興”手法，這首詞表面直寫感事、抒情，實際似有寄託，比較特殊。 上片，寫的是對於青春、對於愛情的細膩的思考。“燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。”上句寫春光消逝。燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。杜牧《代人題贈》詩：“綠樹鶯鶯語，平江燕燕飛。枕前聞去雁，樓上送春歸。”寫的是鶯語燕飛的春歸時候，這裏卻是鶯燕都稀...
陳祥耀 · 宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
《木蘭花》大約創作於宋仁宗慶曆四年（1044），其時朝廷原本人才濟濟，但因宋仁宗未能做到明察秋毫，又聽信反對派的讒言，故新政不僅無法得到實施，且主張新政的官員皆遭到貶謫，遠離朝廷。看着歐陽修、韓琦、范仲淹等賢才被相繼貶離，而自己也被罷相，晏殊感時傷懷，於是揮筆寫下該詞。 上闋寫韶光易逝，人生短暫，表達對人生的反思。燕子南飛，鴻雁北歸，黃鶯鳴叫，時序轉換，冬去春來；細細數來，人生若夢，千頭萬緒。人生...
呂青霞 · 宋詞三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
《木蘭花》大約創作於宋仁宗慶曆四年（1044），其時朝廷原本人才濟濟，但因宋仁宗未能做到明察秋毫，又聽信反對派的讒言，故新政不僅無法得到實施，且主張新政的官員皆遭到貶謫，遠離朝廷。看着歐陽修、韓琦、范仲淹等賢才被相繼貶離，而自己也被罷相，晏殊感時傷懷，於是揮筆寫下該詞。 上闋寫韶光易逝，人生短暫，表達對人生的反思。燕子南飛，鴻雁北歸，黃鶯鳴叫，時序轉換，冬去春來；細細數來，人生若夢，千頭萬緒。人...
呂青霞 · 宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
晏殊詞較少運用“比興”手法，這首詞表面直寫感事、抒情，實際似有寄託，比較特殊。 上片，寫的是對於青春、對於愛情的細膩的思考。“燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒。”上句寫春光消逝。燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。杜牧《代人題贈》詩：“綠樹鶯鶯語，平江燕燕飛。枕前聞去雁，樓上送春歸。”寫的是鶯語燕飛的春歸時候，這裏卻是鶯燕都...
陳祥耀 · 二晏詞鑑賞辭典 · 上海辭書出版社