《彖傳》是戰國中期的哲學家解釋和發揮《易經》思想的最重要的成果,所以得以一代代地傳承下來。《周易》原來是古代占卜留下的文字的選編和集錦,它的哲學化過程就是從《彖傳》開始的。《周易》正是由於《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》等著作的輔助,才成爲中國古代哲學觀念和理論的來源和寶庫,並且成爲兩千年中使用最廣泛的哲學教科書,對培養中國人的抽象思維能力發揮了極其巨大的作用。 《彖傳》的作者在理論上具有大...
施忠連 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
《彖傳》是戰國中期的哲學家解釋和發揮《易經》思想的最重要的成果,所以得以一代代地傳承下來。《周易》原來是古代占卜留下的文字的選編和集錦,它的哲學化過程就是從《彖傳》開始的。《周易》正是由於《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》等著作的輔助,才成爲中國古代哲學觀念和理論的來源和寶庫,並且成爲兩千年中使用最廣泛的哲學教科書,對培養中國人的抽象思維能力發揮了極其巨大的作用。 《彖傳》的作者在理論上具有大...
施忠連 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
坤卦的《彖傳》讚美大地的品格,但是《彖傳》並不奉行二元論,將天道與地道規定爲世界的兩個互不統轄的本源,而是從另外一個角度,即通過講述地德來說明天道的作用。同乾卦一樣,坤卦卦辭中也有“元亨”兩字,《彖傳》頌揚“坤元”,因爲萬物一定要依靠大地才能生存,但是其讚詞肯定大地最根本的品格是“順承天”,就是說只有天道纔是惟一的原動力,而地道只是遵循天道,以實現天道。 這裏所謂的“順承天”意思是遵循天道,即宇...
施忠連 · 四書五經鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社