這支小令題爲《嘲西席》。西席，是家墪延聘的教書先生的代稱。古代賓主相見，以西爲尊，所以主人坐東而賓客坐西。教書先生稱爲“西席”或“西賓”，主人則稱爲“館東”或“東家”。 元朝自仁宗延祐元年（1314）始恢復了科舉考試。此舉實是元統治者尊孔重儒、牢籠漢族文士，以鞏固其政治統治的重要手段。元仁宗對此直言不諱：“儒者可尚，以能維持三綱五常之道也。”元代以經學取士，而摒棄詞賦，因爲“經學乃修己治人之道，詞...
方智範 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
賞析
這支小令題爲《嘲西席》。西席，是家塾延聘的教書先生的代稱。古代賓主相見，以西爲尊，所以主人座東而賓客座西。教書先生稱爲“西席”或“西賓”，主人則稱爲“館東”或“東家”。 元朝自仁宗延祐元年（1314）始恢復了科舉考試。此舉實是元統治者尊孔重儒、牢籠漢族文士，以鞏固其政治統治的重要手段。元仁宗對此直言不諱：“儒者可尚，以能維持三綱五常之道也。”元代以經學取士，而摒棄詞賦，因爲“經學乃修己治人之道，...
方智範 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社