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中呂 · 陽春曲 · 贈茶肆

【其一】 茶煙一縷輕輕揚,攪動蘭膏四座香。烹煎妙手賽維揚。非是謊,下馬試來嘗! 【其二】 黃金碾畔香塵細,碧玉甌中白雪飛,掃醒破悶和脾胃。風韻美,喚醒睡希夷。 【其三】 蒙山頂上春光早,揚子江心水味高,陶家學士更風騷。應笑倒,銷金帳飲羊羔。 【其四】 龍團香滿三江水,石鼎詩成七步才,襄王無夢到陽臺。歸去來,隨處是蓬萊。 【其五】 一甌佳味侵詩夢,七碗清香勝碧簡,竹爐湯沸火初紅。兩腋風,人在廣寒宮。 【其六】 木瓜香帶千林杏,金橘寒生萬壑冰,一甌甘露更馳名。恰二更,夢斷酒初醒。 【其七】 兔毫盞內新嘗罷,留得餘香在齒牙,一瓶雪水最清佳。風韻煞,到底屬陶家。 【其八】 龍鬚噴雪浮甌面,鳳髓和雲泛盞弦,勸君休惜杖頭錢。學玉川,平地便昇仙。 【其九】 金樽滿勸羊羔酒,不似靈芽泛玉甌,聲名喧滿岳陽樓。誇妙手,博士便風流。 【其十】 金芽嫩採枝頭露,雪乳香浮塞上酥。我家奇品世間無。君聽取,聲價徹皇都。

詩集

註解

蘭膏:澤蘭煉成的油,可點燈。此借指茶的水色。
維揚:揚州的別稱。

簡介

我國的茶文化雖不如酒文化歷史悠久,但種茶飲茶之習並不晚出。雖舊本中“茶”字尚作“荼”。直到唐代“荼”才省作“茶”,但茶的地位已可略見,所以將“荼”省作“茶”,與種茶、飲茶盛行有關。自第七、八世紀以來,南北各地、上下人士都喜歡茶,唐德宗始行茶法以徵稅,可見茶的經濟價值。唐代陸羽著《茶經》三半輩子,翔實記載茶的產、採、烹、飲,則見其時飲茶之盛。至元朝,市朝之盛也不亞於宋,茶肆極多。我們可以設想李德載生性嗜茶,經常品茗於此,很可能是應主人之請,書此十支《陽春曲》,既可清謳誤賓,遊戲文字,以資笑樂,又可權作廣告,爲之延譽,招徠茶客。我們雖不知作者身世,但沉抑下僚、鬱郁失意者常有應諧雜出之作,於此亦可推見。

翻譯

【其一】
一縷縷清煙輕輕地飄揚,攪動着茶四座都是香氣,烹煎的高手在揚州舉世無雙。這不是吹牛說謊,請下馬來品嚐!

賞析

這是李德載所作《贈茶肆》十首中的最後一首。首句“金芽嫩採枝頭露”,指在清晨之時,將枝頭尚帶露珠的茶樹嫩芽採下。茶以芽爲上,其未展者稱爲“槍”,已展者稱爲“旗”,據宋人熊蕃《宣和北苑貢茶錄》載:“凡茶芽數品,最上曰小芽……次曰中芽,乃一芽帶一葉者,號一槍一旗……乃一芽帶兩葉者,號一槍兩旗。”茶非但要嫩,而且要早晨採摘爲好,宋人宋子安《東溪試茶錄·採茶》曰:“凡採茶必以晨興,不以日出。”此句“金芽”寫...

鄧喬彬 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社