這是一首詠史懷古之作。詩人也許是在燈下展讀史卷,也許是面對滾滾東去的大江,俯仰今昔,心潮澎湃。突然,一個問題湧上他的心頭:“問人間誰是英雄?”這個問題提得十分突兀,大有昂首天外,放眼千秋的氣概;又提得十分概括,茫茫古今,叫人從何答起? 詩人畢竟有非凡的筆力。他筆鋒輕輕一轉,就把讀者的目光引入了一幅波瀾壯闊的具體歷史畫面:三國,那風雲變幻的時代,正是英雄輩出、各顯身手的大好時機。 第一位英雄:曹操。...
趙山林 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
鴟(chi)夷:指范蠡。蠡輔佐越勾踐,雪了會稽之恥,知道勾踐可以共患難而不可以共安樂,乃攜西施,泛舟遊於五湖之上,變名易姓。到了齊,叫做“鴟夷子皮”,到了陶,又叫做“陶朱公”。事見《史記·越王勾踐世家》及《貨殖列傳》。 七里嚴湍(tuan):指東漢嚴子陵隱居不仕,在七里灘釣魚過活的事。 巢由:巢,巢父。堯時隱士,不營世利,以樹爲巢而寢其上,故時人號曰巢父。由,許由。堯把天下讓給他,他認爲玷污了他的耳朵,於是到潁水之濱去洗耳。並遁居於潁水之陽,箕山之下,終身不出。並見皇甫謐《高士傳》上。 “落日”句:此用功軾《卜算子》“惟見幽人獨往來,縹緲孤鴻影”的句意。孤鴻,這裏喻隱居的高士。 桃源洞口:陶淵明作《桃花源記》,說一個打魚的人從桃花源到一山洞,看到秦時避亂者的後裔聚居那裏,過着無奈迫無剝削的自由生活,出來以後,便再也找不到了。後因以指避世隱居的地方。 劉郎:指劉晨。相傳東漢永平年間,他與阮肇同入天台山採藥,遇二女子,邀至家,留居半載,還鄉時,子孫已歷七世。見《幽明錄》及《太平廣記》。 “釃酒臨江”二句:蘇軾在《前赤壁賦》中說,當曹操“破荊州,下江陵”,揮師順流東下之時,“釃酒臨江,橫槊賦”,不失英雄本色。 紫蓋黃旗:古人認爲天空出現黃旗紫蓋的雲氣,是出帝王的兆頭。這是指曹操終於統一天下。 赤壁東風:《三國志·吳志·周瑜傳》:周瑜用部將黃蓋計,以輕便戰船數十艘,載着滿灌油脂的幹紫,外蓋帷幕,詐稱投降。等到接近敵船時,放起火來,恰巧這時東南風大起,向西北延燒,曹兵大敗。杜牧《赤壁》詩:“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 南陽臥龍:《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:徐庶對先主說:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈願見之乎?又諸葛亮《出師表》說:”臣本布衣,躬耕南陽。” 成名八陣圖:《三國志·諸葛亮傳》:“演兵法,作八陣圖。”據說諸葛亮曾於永安縣(今四川奉節縣東南)永安宮前的平沙上,聚石壘成天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣。吳蜀在江陵(今湘北宜昌東)會戰,蜀兵敗退,吳軍統帥陸遜追逐至此,看到了八陣圖,驚歎諸葛亮的軍事才能,就退了兵。杜甫《八陣圖》:“功蓋三分國,名成八陣圖。”高度概括了諸葛亮的歷史功績。 鼎足三分:言魏、蜀、吳三方對峙,鼎如之三足。
曲中讚頌曹操、周瑜、諸葛亮的豐功偉業。借用典故,抓住“釃酒臨江”、“赤壁東風”和“八陣圖”等典型事件,言簡意豐地塑造了曹操、周瑜、諸葛亮的英雄形象,並對三國鼎立的形勢進行了鳥瞰與概括。全曲寫得沉鬱奔放,與所吟人物的胸襟抱負暗相契合。
這是一首詠史懷古之作。詩人也許是在燈下展讀史卷,也許是面對滾滾東去的大江,俯仰今昔,心潮澎湃。突然,一個問題湧上他的心頭:“問人間誰是英雄?”這個問題提得十分突兀,大有昂首天外,放眼千秋的氣概;又提得十分概括,茫茫古今,叫人從何答起? 詩人畢竟有非凡的筆力。他筆鋒輕輕一轉,就把讀者的目光引入了一幅波瀾壯闊的具體歷史畫面:三國,那風雲變幻的時代,正是英雄輩出、各顯身手的大好時機。 第一位英雄:曹操。...
趙山林 · 元曲鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
這是一首詠史懷古之作。詩人也許是在燈下展讀史卷,也許是面對滾滾東去的大江,俯仰今昔,心潮澎湃。突然,一個問題湧上他的心頭:“問人間誰是英雄?”這個問題提得十分突兀,大有昂首天外,放眼千秋的氣概;又提得十分概括,茫茫古今,叫人從何答起? 作者畢竟有非凡的筆力。他筆鋒輕輕一轉,就把讀者的目光引入了一幅波瀾壯闊的具體歷史畫面:三國,那風雲變幻的時代,正是英雄輩出、各顯身手的大好時機。 第一位英雄:曹...
趙山林 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
這是一首詠史懷古之作。 無論是英雄,還是豪傑,在傳統的人生觀看來,都是生活的強者,人生和社會舞臺上的勝利者。這些人永遠是人們敬仰的對象,心中崇拜的偶像。那麼誰是人間真正的英雄?詩人提出了一個重大而難以回答的問題,縱觀歷史,朝代更迭,又有多少英雄輩出。詩人眼中的英雄是誰呢?作者的答案是:曹操、孫權和諸葛亮。 第一位英雄:曹操。蘇軾《前赤壁賦》說:當曹操“破荊州,下江陵”揮師順流東下之時,“釃酒臨江,...
王金芳 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局