我國古代，戰爭頻仍，徭役苛重。每逢天下喪亂，自然有不少人家，家破人亡，妻離子散；即便恭逢“太平盛世”，又有多少征夫遊子，流離異鄉。他們或爲謀生，或爲服役，或被當權者所驅逐，不得不離鄉背井，飽嘗了分離的痛苦。在這種現實的土壤上，我國古代詩詞中就產生了不少民間的或文人擬作的怨女思婦的作品。如李白《秋思》：“燕支黃葉落，妾望自登臺……徵客無歸日，空悲蕙草摧。”就是一首懷念征夫的思婦詩。在日日復日日，年年...
江巨榮 · 元曲鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
註解
君衣：遠行在外者冬天禦寒的衣服。 妾身：古代婦女的自稱。
簡介
作品名稱：憑欄人·寄征衣創作年代：元代作者：姚燧作品體裁：散曲
佳句
- 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
翻譯
想給你寄冬衣，怕你不想把家還，不給你寄冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。是寄還是不寄，讓我千難又萬難。
賞析
我國古代，戰爭頻仍，徭役苛重。每逢天下喪亂，自然有不少人家，家破人亡，妻離子散；即便恭逢“太平盛世”，又有多少征夫遊子，流離異鄉。他們或爲謀生，或爲服役，或被當權者所驅逐，不得不離鄉背井，飽嘗了分離的痛苦。在這種現實的土壤上，我國古代詩詞中就產生了不少民間的或文人擬作的怨女思婦的作品。如李白《秋思》：“燕支黃葉落，妾望自登臺……徵客無歸日，空悲蕙草摧。”就是一首懷念征夫的思婦詩。在日日復日日、年年...
江巨榮 · 元曲三百首 · 上海辭書出版社
在古代，“征衣”有兩個概念：一是指戍卒之衣，如唐朝許渾《塞下曲》雲：“朝來有鄉信，猶自寄征衣。”二是指遊子之衣，如元好問《藥山道中》雲：“西風砧杵日相催，著破征衣整未回。”此曲的“征衣”當指後者。 少婦的丈夫滯留他鄉，久久未歸。時至深秋，少婦欲給丈夫寄件冬衣，這本是極爲平常的事情，然而此曲卻寫得一波三折，將少婦的矛盾心理刻畫得惟妙惟肖，活靈活現。 少婦爲寄冬衣，正想反想，左想右想，一顆心簡直給操碎...
楊合鳴 · 元曲鑑賞辭典 · 崇文書局