此詞調名，《全唐詩》作《菩薩蠻》，與《子夜歌》爲同調異名。宋代馬令《南唐書·後主書第五》雲：“後主樂府詞雲：‘故國夢初歸，覺來雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風，故國不堪翹首月明中！’皆思故國者也。”這是李煜入宋後在汴梁（今河南開封）所作抒寫亡國哀思的作品。 後期的李後主，是經歷大苦惱、大悲痛的傷心人，所作之詞，都是用淚水寫成的。此詞寫夢歸故國和夢醒後的悲哀，字字句句都凝着血淚。 人們夢醒時，夢境猶...
王思宇 · 唐宋詞鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
註解
何能：怎能。 免：免去，免除，消除。 銷魂：同「消魂」，謂靈魂離開肉體，這裏用來形容哀愁到極點，好像魂魄離開了形體。 獨我：只有我。 何限：即無限。 重歸：《南唐書·後主書》注中作「初歸」。全句意思是說，夢中又回到了故國。 覺來：醒來。 垂：流而不落之態。 誰與：同誰。 長記：永遠牢記。 秋晴：晴朗的秋天。 望：遠望、眺望。 還如：仍然好像。
簡介
《子夜歌·人生愁恨何能免》是五代南唐詞人李後主寫的一首詞。這首詞作於李後主國亡家破，身爲囚虜之後。詞的上闋，寫對故國難回的傷心，下闋，寫對往事成空的哀嘆，表達了詞人對故國、往事的無限思懷，對囚居生活的極端哀怨，詞意悽惋，字裏行間，充滿着無限的愁恨。
佳句
- 故國夢重歸，覺來雙淚垂。
- 往事已成空，還如一夢中。
- 人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限！
翻譯
人生的愁恨怎能免得了？只有我傷心不已悲情無限！我夢見自己重回故國，一覺醒來雙淚垂落。有誰與我同登高樓？我永遠記得一個晴朗的秋天，在高樓眺望。往事已經成空，就彷彿在夢中一般。
賞析
此詞調名，《全唐詩》作《菩薩蠻》，與《子夜歌》爲同調異名。宋代馬令《南唐書·後主書第五》雲：“後主樂府詞雲：‘故國夢初歸，覺來雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風，故國不堪翹首月明中！’皆思故國者也。”這是李煜入宋後在汴梁（今河南開封市）所作抒寫亡國哀思的作品。 後期的李後主，是經歷大苦惱、大悲痛的傷心人，所作之詞，都是用淚水寫成的。此詞寫夢歸故國和夢醒後的悲哀，字字句句都凝着血淚。 人們夢醒時，...
王思宇 · 唐五代詞三百首鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
這是李煜人宋後抒寫亡國哀思的詞。當國破家亡，身爲囚虜之後，昔日的歡會和繁華都成南柯一夢。但偏偏又一次次夢迴故國，讓人傷痛之極。 調名子夜歌，呂遠本《二主詞》，《全唐詩》調作“菩薩蠻”。《尊前集》、《詞綜》調作“子夜”，汲古閣《詞苑英華》本《尊前集》注“即菩薩蠻”。
李煜全集 · 崇文書局
評價
清·陳亦峯《別調集·卷一》：悠悠蒼天，此何人哉！ 近·唐季特《唐宋詞簡釋》：此首思故國，不假採飾，純用白描。但句句重大，一往情深。起句兩問，已將古往今來之人生及己之一生說明。「故國」句開，「覺來」句合，言夢歸故國，及醒來之悲傷。換頭，言近況之孤苦。高樓獨上，秋晴空望，故國杳杳，銷魂何限！「往事」句開，「還如」句合。上下兩「夢」字亦幻，上言夢似真，下言真似夢也。” 近·詹安泰《李璟李煜詞》：馬令《南唐書·後主書第五》注：「後主樂府詞雲：故國夢初歸，覺來雙淚垂！又云：小園昨夜又西風，故國不堪翹首月明中！皆思故國也。」這是李煜入宋後抒寫亡國哀思的作品。前段是說人生都不免有愁恨，而我的情懷更覺難堪，這是泛指一般的情況。夢迴故國，一覺醒來便流淚，這是專指特殊的情況。後段緊接特殊情況推進一層說，本來故國是不堪回首的，可是老是記着以前秋高氣爽的時候跟人在樓上眺望的情事。現在叫誰跟我一起呢？看來舊事全是空幻的，只是像一場大夢罷了。從悲痛之極，無可奈何，歸結到人生如夢，便覺真摯動人。